中秋节客家拜神活动

　　拜菜篮神。

旧时梅州地区流行“请菜篮姐神”。两妇人共捧一菜篮，上覆以衣，篮中放一串锁匙，旁人问事求卜，菜篮类似不倒翁以倒而复起的次数作答。捧篮妇女还同时唱道：“菜篮姐，菜篮姑，八月十五请你下来嬲一晡(夜)。你爱来只管来，莫在河唇河喙搅溜苔。灯芯搭桥你爱过，竹叶撑船你爱来。”

　　拜竹叶神。

就是在拜祭时要用竹叶蘸清水往参与人员头上洒，使之进入“神”的状态而得名。据说竹叶神是农历八月十五特显之神，在这天晚上拜竹叶神，能引导凡人进入阴间，找到已死亲人与阳人“对话”，所以梅州民间俗称拜竹叶神为“八月十五下阴间”。拜竹叶神，多在中秋之夜，中青年三四人围坐于矮桌边，两手交叉放在桌面，头再伏于手上。然后由一妇女站于桌旁，点燃单数香支插于桌的中间，旁边放一碗清水，接着是一边烧纸钱一边用一支小竹叶蘸清水洒在拜者身上，口中反复念诵咒诀：“竹叶神，竹叶神，八月十五有神灵;竹叶神，竹叶神，带我弟子下阴城;你要去，尽管去，切莫三心又两意;你要去，放心去，全心全意去……”。在念咒中，念咒者不断用小竹支叶蘸桌上清水洒向参拜者，并不断抹下香支余烬，放到参拜者头上，燃半支香左右，伏者即会全身颤抖，继而两手不断拍打桌面，两脚不停顿地。不久惊呼“唉呀，真黑暗!真黑暗!”到达阴间，找到自家在阴间的“亲人”与其“对话”。有被其阴间亲人“赶”回阳间而恢复清醒状态的，有被阳间亲人“拖”回来的。“拖”的办法，是把下阴间者抱离桌面，用冷水拍打其额及颈背，再不“醒”就用苏茅草抽打其身，或捏其臂下部位，直到完全清醒为止。有亲历者谓醒来后有好几天精神恍惚，好像大病一场似的。所以，不少老年人都不愿意让自己家人去搞这一活动。此俗在上个世纪六七十年代还有流传。

　　拜扫帚神，俗称“禾秆扫神”，也是中秋特显之神。

参与人数可多可少，但多为青少年。参与者用双手扶着倒立的禾秆扫柄，然后把头伏于双手上，点燃一支香，侧旁由成年妇女念咒：“禾秆扫神，禾秆扫神，八月十五有神灵，叫你扫地就扫地，叫你打人就打人。”如拜成功了，参与者手执禾秆扫从原地站起，听人呼唤，叫扫地即扫地，叫打人即打人。俗谓拜此神不能“入神”太久，要及时让参与者者清醒。清醒之法是派人上前，首先，夺其手中的禾秆扫，后用清水拍打其额及颈背，直至恢复神志为止。

　　拜桌神，用八仙桌倒翻过来，桌板朝地，桌脚朝天。地板的中点放一个盛满清水的碗，把桌板顶住、顶平，然后由四个青少年，各扶一桌脚，并用手在桌脚上各压一根点燃的香支，另一人立于旁念咒：“桌哩神，桌哩神，八月十五有神灵，叫你旋旋转，叫你转不停。”在念咒的同时，执桌脚的四人，闭上眼睛，开始推动桌子向同一方向转动，而且应越转越快，桌板下面盛水的碗，实际起着陀螺轴作用，结果桌哩旋转不停，拜桌神亦告成功。

　　拜竹箕神，又叫“拜插神”。“插”是乡人用竹蔑编成如箕，盛米谷人箩的器具。拜插神时，先用一筷子插入“插”尾端，再把“插”背朝天，使“插”端所插之筷子一端刚好着地，然后在“插”旁用两人各伸出中指，托在“插”的中心点，这样，两个人中指托点与筷子着地点形成三点平衡，而使“插”背能上下浮动“点头”。拜神开始，在“插”背插上一枝点燃的香，口念咒诀：“插哩神，插哩神，八月十五有神灵，叫你算就算，人人岁数算分明。”拜成功了，插神会上下浮动“点”地。

　　拜筷哩神，多为中、青年妇女参加。俗谓筷子神能预告妇女肚子所怀胎儿是男是女。拜的方法，用六根长短一样的筷子，两人各执其三，一根与身横平，另两根由左右手执直，使筷子的末端与身横平筷的“凵”吻合对齐，使双方的“凵”套成“□”便开始燃香念咒。咒诀是：“筷哩神，筷哩神，八月十五有神灵，某某某(怀孕妇女的姓名)身怀胎，请你测个灵，是男‘秋秋落’，是女‘斜斜开’”。